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China y los musulmanes Chinos
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<blockquote data-quote="Barbanegra" data-source="post: 1598988" data-attributes="member: 10064"><p style="text-align: center"><u><img src="http://estaticos04.elmundo.es/assets/multimedia/imagenes/2014/07/06/14046670068910.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> </u></p> <p style="text-align: center"><u><span style="font-size: 22px"><strong>Ramadán sin ayuno en Xinjiang</strong></span></u></p><p>"Ningún profesor puede participar en actividades religiosas, inculcar pensamientos religiosos en sus estudiantes u obligar a los alumnos a tomar parte en actividades religiosas". Con este mensaje, recogido por la agencia Associated Press, daba la bienvenida al Ramadán la pasada semana una escuela pública del condado de Ruoqiang, en la región de Xinjiang, hogar de la etnia uigur, de mayoría musulmana.</p><p></p><p>Las autoridades chinas han realizado llamamientos similares al personal de los hospitales, a los funcionarios públicos y a estudiantes y profesores de diferentes escuelas de la región, situada al noroeste del país. Xinjiang vive un momento de enorme tensión por una ola de atentados sin precedentes y el reforzamiento del despliegue policial y militar del Gobierno en la zona.</p><p></p><p>El Ejecutivo de Pekín pretende evitar que la festividad islámica, que dura un mes y se caracteriza por el ayuno que los fieles deben respetar desde la salida a la puesta del sol, interfiera en el trabajo y las actividades diarias de la población. Los grupos uigures en el exilio han condenado estas medidas, aduciendo que violan los derechos religiosos de los ciudadanos.</p><p></p><p>"El Gobierno está impulsando la vigilancia y la supervisión de todo tipo de actividades religiosas porque cree que las mezquitas son un criadero de yihadistas y que, si relajan el control, se producirán más atentados contra la población china", explica Willy Lam, profesor de la Universidad China de Hong Kong.</p><p></p><p><u><strong>Violaciones contra la libertad de culto</strong></u></p><p>Las restricciones a las prácticas religiosas no son nuevas en el país asiático. En los últimos años, las autoridades han impuesto límites similares durante el Ramadán, especialmente para los funcionarios públicos y los niños. Organizaciones como Human Rights Watch, por ejemplo, han denunciado repetidamente las violaciones contra la libertad de culto y contra los derechos humanos en Xinjiang.</p><p></p><p>La actitud es completamente contraproducente, argumenta Lam, puesto que la represión religiosa y cultural solo llevará a más uigures a las organizaciones radicales.</p><p></p><p>"Las autoridades chinas entienden la religión como un atraso y una superstición que la gente dejará atrás cuando prospere", afirma Andrew Nathan, docente de la Universidad de Columbia. "El propósito [de estas medidas] es acelerar el proceso de secularización que Pekín entiende como el curso natural de los hechos en cualquier sociedad que se moderniza", asegura el académico.</p><p></p><p>Mao Zedong persiguió a los clérigos y trató de erradicar la práctica de las diversas religiones del país. A la muerte del Timonel, sin embargo, los líderes comunistas implantaron una política más tolerante respecto a cinco cultos: budismo, taoísmo, islam, catolicismo y protestantismo. El régimen, aún así, conservó su tradicional desconfianza y prohíbe hoy día todo tipo de actividades proselitistas y la financiación con fondos extranjeros. El Partido Comunista, además, controla las jerarquías clericales nombrando desde los obispos católicos hasta los imanes de las mezquitas, una supervisión a la que solo escapan los grupos clandestinos.</p><p></p><p><u><strong>Ataques terroristas</strong></u></p><p>El grado de control y las restricciones a la libertad de culto dependen, en todo caso, del potencial subversivo de los distintos colectivos. Los budistas chinos, por ejemplo, no tienen generalmente ningún problema para practicar su religión. Los budistas tibetanos, en cambio, o los musulmanes uigures, se topan con grandes barreras.</p><p></p><p>La situación en Xinjiang se ha agravado a raíz de una serie de ataques terroristas cometidos dentro y fuera de la región por grupos radicales. El pasado 22 de mayo un atentado con bombas en un mercado de verduras de Urumqi -capital de Xinjiang- provocó 45 muertos, incluidos los asaltantes. El 1 de marzo, una decena de terroristas asesinaron a machetazos a 29 personas en la estación de tren de Kunming, en la provincia sureña de Yunnan.</p><p></p><p>"Los uigures siempre han sido muy moderados en sus actitudes políticas, descontentos, pero pacíficos", defiende Nathan. "Los que usan la violencia son una pequeña minoría, pero parece que esa minoría ha crecido en tamaño y que se ha vuelto más activa", afirma.</p><p></p><p><a href="http://www.elmundo.es/internacional/2014/07/06/53b98231e2704e7a198b457b.html">http://www.elmundo.es/internacional/2014/07/06/53b98231e2704e7a198b457b.html</a></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Barbanegra, post: 1598988, member: 10064"] [CENTER][U][IMG]http://estaticos04.elmundo.es/assets/multimedia/imagenes/2014/07/06/14046670068910.jpg[/IMG] [SIZE=6][B]Ramadán sin ayuno en Xinjiang[/B][/SIZE][/U][/CENTER] "Ningún profesor puede participar en actividades religiosas, inculcar pensamientos religiosos en sus estudiantes u obligar a los alumnos a tomar parte en actividades religiosas". Con este mensaje, recogido por la agencia Associated Press, daba la bienvenida al Ramadán la pasada semana una escuela pública del condado de Ruoqiang, en la región de Xinjiang, hogar de la etnia uigur, de mayoría musulmana. Las autoridades chinas han realizado llamamientos similares al personal de los hospitales, a los funcionarios públicos y a estudiantes y profesores de diferentes escuelas de la región, situada al noroeste del país. Xinjiang vive un momento de enorme tensión por una ola de atentados sin precedentes y el reforzamiento del despliegue policial y militar del Gobierno en la zona. El Ejecutivo de Pekín pretende evitar que la festividad islámica, que dura un mes y se caracteriza por el ayuno que los fieles deben respetar desde la salida a la puesta del sol, interfiera en el trabajo y las actividades diarias de la población. Los grupos uigures en el exilio han condenado estas medidas, aduciendo que violan los derechos religiosos de los ciudadanos. "El Gobierno está impulsando la vigilancia y la supervisión de todo tipo de actividades religiosas porque cree que las mezquitas son un criadero de yihadistas y que, si relajan el control, se producirán más atentados contra la población china", explica Willy Lam, profesor de la Universidad China de Hong Kong. [U][B]Violaciones contra la libertad de culto[/B][/U] Las restricciones a las prácticas religiosas no son nuevas en el país asiático. En los últimos años, las autoridades han impuesto límites similares durante el Ramadán, especialmente para los funcionarios públicos y los niños. Organizaciones como Human Rights Watch, por ejemplo, han denunciado repetidamente las violaciones contra la libertad de culto y contra los derechos humanos en Xinjiang. La actitud es completamente contraproducente, argumenta Lam, puesto que la represión religiosa y cultural solo llevará a más uigures a las organizaciones radicales. "Las autoridades chinas entienden la religión como un atraso y una superstición que la gente dejará atrás cuando prospere", afirma Andrew Nathan, docente de la Universidad de Columbia. "El propósito [de estas medidas] es acelerar el proceso de secularización que Pekín entiende como el curso natural de los hechos en cualquier sociedad que se moderniza", asegura el académico. Mao Zedong persiguió a los clérigos y trató de erradicar la práctica de las diversas religiones del país. A la muerte del Timonel, sin embargo, los líderes comunistas implantaron una política más tolerante respecto a cinco cultos: budismo, taoísmo, islam, catolicismo y protestantismo. El régimen, aún así, conservó su tradicional desconfianza y prohíbe hoy día todo tipo de actividades proselitistas y la financiación con fondos extranjeros. El Partido Comunista, además, controla las jerarquías clericales nombrando desde los obispos católicos hasta los imanes de las mezquitas, una supervisión a la que solo escapan los grupos clandestinos. [U][B]Ataques terroristas[/B][/U] El grado de control y las restricciones a la libertad de culto dependen, en todo caso, del potencial subversivo de los distintos colectivos. Los budistas chinos, por ejemplo, no tienen generalmente ningún problema para practicar su religión. Los budistas tibetanos, en cambio, o los musulmanes uigures, se topan con grandes barreras. La situación en Xinjiang se ha agravado a raíz de una serie de ataques terroristas cometidos dentro y fuera de la región por grupos radicales. El pasado 22 de mayo un atentado con bombas en un mercado de verduras de Urumqi -capital de Xinjiang- provocó 45 muertos, incluidos los asaltantes. El 1 de marzo, una decena de terroristas asesinaron a machetazos a 29 personas en la estación de tren de Kunming, en la provincia sureña de Yunnan. "Los uigures siempre han sido muy moderados en sus actitudes políticas, descontentos, pero pacíficos", defiende Nathan. "Los que usan la violencia son una pequeña minoría, pero parece que esa minoría ha crecido en tamaño y que se ha vuelto más activa", afirma. [url]http://www.elmundo.es/internacional/2014/07/06/53b98231e2704e7a198b457b.html[/url] [/QUOTE]
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Guerra desarrollada entre Argentina y el Reino Unido en 1982
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