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<blockquote data-quote="Gerwalk" data-source="post: 1153594" data-attributes="member: 7469">Concuerdo con que el libro es más largo de lo que merece el tema, que no es otro que el de la participación de los rabinos y el apoyo que dieron a los soldados de religión judía (y en algunos casos, como en las visitas a los hospitales: a todos sin distinción) en el continente (ya que no pudieron volar a las islas), hecho inédito en la historia argentina y que de por sí creo que es interesante.Algo le que critico a Dobry también en su anterior libro (Op. Israel) es la repetición de frases de protagonistas y temas en diferentes partes del libro en forma inconexa (falta trabajo de edición y revisiónn). También la ambigüedad que se desenmascara en alguna de esas repeticiones: en un capítulo se menciona como discriminación el hecho de que se separe a soldados de religión judía de los que van a las islas -&quot;sólo llevamos criollos&quot; (claramente una discriminación entre criollos cristianos y criollos que no lo eran)- mientras que en otro capítulo ese mismo tipo de episodio se describe como parte de las acciones llevadas a cabo por la comunidad judía (ppalmente de Comodoro Rivadavia) para evitar que fueran al frente miembros de la cole (nuevamente: discriminación, pero al revés...).</blockquote>

[QUOTE="Gerwalk, post: 1153594, member: 7469"] Concuerdo con que el libro es más largo de lo que merece el tema, que no es otro que el de la participación de los rabinos y el apoyo que dieron a los soldados de religión judía (y en algunos casos, como en las visitas a los hospitales: a todos sin distinción) en el continente (ya que no pudieron volar a las islas), hecho inédito en la historia argentina y que de por sí creo que es interesante. Algo le que critico a Dobry también en su anterior libro (Op. Israel) es la repetición de frases de protagonistas y temas en diferentes partes del libro en forma inconexa (falta trabajo de edición y revisiónn). También la ambigüedad que se desenmascara en alguna de esas repeticiones: en un capítulo se menciona como discriminación el hecho de que se separe a soldados de religión judía de los que van a las islas -"sólo llevamos criollos" (claramente una discriminación entre criollos cristianos y criollos que no lo eran)- mientras que en otro capítulo ese mismo tipo de episodio se describe como parte de las acciones llevadas a cabo por la comunidad judía (ppalmente de Comodoro Rivadavia) para evitar que fueran al frente miembros de la cole (nuevamente: discriminación, pero al revés...). [/QUOTE]

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