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Mensaje: <blockquote data-quote="HernanF" data-source="post: 763733" data-attributes="member: 7964">La radicalización de soldados religiosos inquieta a las autoridades israelíes.La radicalización de soldados religiosos inquieta a las autoridades israelíes. / La radicalisation de soldats religieux inquiète les autorités israéliennes.¿Cómo juzgar la polémica creciente con rabinos ultraortodoxos quiénes ordenan a los soldados a desobedecer las órdenes de evacuación de los colonos? El ministro israelí de defensa, Ehoud Barak, tenía que elegir entre dos malas soluciones: no hacer nada, era tomar el riesgo que la epidemia de la desobediencia se extienda en el seno del ejército; sancionar podía conducir a nivel de "mártires" a los interesados y reforzar su aura.Según las recomendaciones del jefe de estado mayor del ejército, el general Gabi Ashkenazi, E. Barak optó por la segunda solución. La cuchilla cayó sobre el rabino Eliezer Melamed, el jefe del yeshiva hesder (escuela talmúdica asociada al ejército) de Har Bracha, una famosa colonia "dura", situada en el sur de Naplusa. La sanción primero es financiera: el ejército corta sus lazos con la escuela del rabino Melamed, el cual va a perder una subvención de 700.000 shekels (134.000 euros), es decir el 20 % de su presupuesto.El resultado no se hizo esperar: además de que el rabino se rebela (él se había negado a ir a una convocatoria del ministro de defensa) recibió una acogida triunfal por parte de sus fieles, un gran número de rabinos, que, aunque no están de acuerdo con las tesis extremistas de Eliezer Melamed, se levantaron contra la medida ministerial, en nombre de la libertad de expresión religiosa.Unos días antes de esta decisión, el rabino David Stav, portavoz de la Unión del yeshivas hesder, nos había dado su sentimiento: “No estoy de acuerdo con el rabino Melamed, mas Israel es una democracia, tiene el derecho de decir aquello en lo que él piensa. Si su yeshiva es sancionado, él está seguro a que va a ganar en popularidad, tal vez devenir en más grande yeshiva. "E. Barak pesó largamente el riesgo de ponerse en contra a los partidos religiosos. El programa del yeshivas hesder es una forma de servicio militar adaptado, que les permite cada año a unos 7.500 soldados religiosos, repartidos en una cuarentena de yeshivas, de acortar sus obligaciones militares (dieciocho meses en lugar de tres años), prosiguiendo el estudio de la Torah en las escuelas talmúdicas. Ha sido creado para encontrar una respuesta al fenómeno creciente de los sionistas religiosos en el seno del ejército.Los soldados que usan kipa son legión y, según el rabino Stav, Tsahal contaría hoy con 50 % de oficiales subalternos religiosos. Entonces, por definición, los sionistas religiosos están a favor de los colonos. En el momento en el que el gobierno del primer ministro Benyamin Nétanyahou está comprometido en una prueba de fuerza con el movimiento de los colonos, era urgente llevar una pausa al mal ejemplo dado por el rabino Melamed, que había apoyado abiertamente a los soldados contestatarios.Tres batallonesTodo había comenzado el 22 de octubre. Ese día, unos 750 soldados del batallón Shimshon prestaban juramento delante del muro de los lamentos en  Jerusalén. Muchos de ellos blandieron una bandera sobre la cual se podía leer "El batallón Shimshon no evacuará Homesh", el nombre de una colonia ilegal evacuada en 2005 y parcialmente reocupada. El 16 de noviembre, seis soldados del batallón Nahshon engancharon una bandera en la pared del cuartel, con esta mención: "Nahshon tampoco evacuará".Cuando, unos días más tarde, en la tercera unidad, un anuncio que lleva la inscripción "Kfir no expulsa a los judíos", fue descubierto, el alto mando de Tsahal y las autoridades políticas se inquietaron seriamente. Recordaba desgraciadamente el episodio de agosto de 2007, cuando doce soldados del batallón Duhifat se habían negado a participar en la evacuación de colonos en Hébron.Estos tres batallones, Duhifat, Shimshon y Nahshon, tienen en común formar parte de la brigada Kfir, que se especializa en contrainsurgencia en Cisjordania. Los soldados que protestaron, y que han sido sancionados, habían sido formados en yeshivas hesder, particularmente el del rabino Melamed. Es demasiado temprano para saber si Ehoud Barak ahogó (...) una rebelión naciente, o echó aceite sobre el fuego.El yeshivas hesder se hicieron un bastión de la derecha extrema, y el riesgo de crear un "ejército religioso" en el ejército es real hoy. En principio, es la policía que se hace cargo de la evacuación de los colonos. Pero en el caso del acuerdo de paz israeli-palestino, ella no bastará para eso. Entonces, sin disciplina estricta, el ejército no podrá ser movilizado.Fuente: Laurent Zecchini para Le MondeTraducción propiaLa radicalisation de soldats religieux inquiète les autorités israéliennes.Comment juguler la polémique croissante avec quelques rabbins ultra-orthodoxes qui enjoignent aux soldats de désobéir aux ordres d'évacuation des colons ? Le ministre israélien de la défense, Ehoud Barak, avait le choix entre deux mauvaises solutions : ne rien faire, c'était prendre le risque que l'épidémie de la désobéissance s'étende au sein de l'armée ; sanctionner pouvait conduire à élever les intéressés au rang de "martyrs" et renforcer leur aura.Suivant les recommandations du chef d'état-major des armées, le général Gabi Ashkenazi, M. Barak a opté pour la seconde solution. Le couperet est tombé sur le rabbin Eliezer Melamed, chef de la yeshiva hesder (école talmudique liée à l'armée) d'Har Bracha, une colonie réputée "dure", située au sud de Naplouse. La sanction est d'abord financière : l'armée coupe ses liens avec l'école du rabbin Melamed, laquelle va perdre une subvention de 700 000 shekels (134 000 euros), soit 20 % de son budget.Le résultat ne s'est pas fait attendre : outre que le rabbin rebelle (il avait refusé de se rendre à une convocation du ministre de la défense) a reçu un accueil triomphal de la part de ses ouailles, un grand nombre de rabbins, pourtant hostiles aux thèses extrémistes d'Eliezer Melamed, se sont élevés contre la mesure ministérielle, au nom de la liberté d'expression religieuse.Quelques jours avant cette décision, le rabbin David Stav, porte-parole de l'Union des yeshivas hesder, nous avait donné son sentiment : "Je ne suis pas d'accord avec le rabbin Melamed, mais Israël est une démocratie, il a le droit de dire ce qu'il pense. Si sa yeshiva est sanctionnée, il est certain qu'elle va gagner en popularité, peut-être même devenir la plus grande yeshiva."M. Barak a longuement pesé le risque de se mettre à dos les partis religieux. Le programme des yeshivas hesder est une forme de service militaire adapté, qui permet chaque année à quelque 7 500 soldats religieux, répartis dans une quarantaine de yeshivas, de raccourcir leurs obligations militaires (dix-huit mois au lieu de trois ans), tout en poursuivant l'étude de la Torah dans les écoles talmudiques. Il a été créé pour trouver une réponse au phénomène croissant des sionistes religieux au sein de l'armée.Les soldats portant kipa sont légion et, selon le rabbin Stav, Tsahal compterait aujourd'hui 50 % d'officiers subalternes religieux. Or, par définition, les sionistes religieux sont favorables aux colons. Au moment où le gouvernement du premier ministre Benyamin Nétanyahou est engagé dans une épreuve de force avec le mouvement des colons, il était urgent de porter un coup d'arrêt au mauvais exemple donné par le rabbin Melamed, qui avait ouvertement soutenu les soldats contestataires.Trois bataillonsTout avait commencé le 22 octobre. Ce jour-là, quelque 750 soldats du bataillon Shimshon prêtaient serment devant le mur des Lamentations, à Jérusalem. Plusieurs d'entre eux ont brandi une banderole sur laquelle on pouvait lire "Le bataillon Shimshon n'évacuera pas Homesh", du nom d'une colonie illégale évacuée en 2005 et partiellement réoccupée. Le 16 novembre, six soldats du bataillon Nahshon ont accroché une banderole au mur de leur caserne, avec cette mention : "Nahshon non plus n'évacuera pas".Lorsque, quelques jours plus tard, dans une troisième unité, une affiche portant l'inscription "Kfir n'expulse pas les juifs", a été découverte, le haut commandement de Tsahal et les autorités politiques se sont sérieusement inquiétés. Tout cela rappelait fâcheusement l'épisode d'août 2007, lorsque douze soldats du bataillon Duhifat avaient refusé de participer à l'évacuation de colons à Hébron.Ces trois bataillons - Duhifat, Shimshon et Nahshon - ont en commun de faire partie de la brigade Kfir, qui est spécialisée dans la contre-insurrection en Cisjordanie. Les soldats protestataires, qui ont tous été sanctionnés, avaient été formés dans des yeshivas hesder, notamment celle du rabbin Melamed. Il est trop tôt pour savoir si Ehoud Barak a étouffé dans l'oeuf une rébellion naissante, ou jeté de l'huile sur le feu.Les yeshivas hesder sont devenus un bastion de l'extrême droite, et le risque de créer une "armée religieuse" dans l'armée est aujourd'hui réel. En principe, c'est la police qui prend en charge l'évacuation des colons. Mais en cas d'accord de paix israélo-palestinien, elle n'y suffira pas. Or, sans une stricte discipline, l'armée ne pourra être mobilisée.</blockquote>

Verificación: Libertador de Argentina