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Mensaje: <blockquote data-quote="FloSof" data-source="post: 746179" data-attributes="member: 5836">Hoa Hao  Cuidadosos y ansiosos de verificar la influencia creciente de la secta  Cao Dai, los franceses decidieron apoyar otra secta: los Hoa Hao. En 1939, un bonzo budista de nombró Huynh Phu So (“el monje/predicador errante”) empezó predicando contra el Budismo "decadente" prevaleciente en Vietnam. Desde el pueblo de Hoa Hao (en la Provincia de Chau Doc), su cruzada creció rápidamente.  La secta Hoa Hao, hasta cierto punto nacionalista y xenófoba, y es más fuerte en el sur-oeste de Vietnam, cerca de la frontera camboyana dónde viven en sus propias communidades.Su Profeta, Huynh Phu So, había sufrido una enfermedad durante la mayoría de sus años  de adolescencia y adultez temprana, y era conocido como el Monje Enfadado (Mad Monk). Los franceses conocieron su su religión durante los inicios de 1940, y lo tenían puesto bajo arresto domiciliario en el pueblo de Nhon Nghia (en la Provincia de Can Tho), entonces fue transferido al Hospital de Cho-Quan bajo "vigilancia". Los  japonéses tampoco supieron qué hacer con él, (utilizaron a los Hoa Hao como auxiliares), y lo tuvieron bajo  arresto  en el HQ de la Kampetai en Saigon.En 1945 estuvo activo en la formación del “Frente de Unidad Nacional” (un cuerpo nacionalista, anti-francés que incluía incluso a los Hoa Hao, Cao Dai, Binh Xuyen y Viet Minh), pero el Hoa Hao pronto tuvo dispuntas con el Viet Minh cuya invasión en Cochinchina occidental estaba volviéndose una amenaza a la secta. Sin embargo, la secta no estuvo del lado de los franceses hasta que Huynh Phu So fue emboscado por el Viet Minh en Doc Vang (en la Llanura de las Cañas) el 16 de abril del 1947, en un viaje de predicación en las provincias occidentales. Había aproximadamente un millón de Hoa Hao en 1945, con una milicia de unos 2,000 hombres bajo la orden de Bat Cut (a quién se capturó y guillotinó públicamente en 1956 por Diem, gobernnador   de Vietnam Sur). Las milicias Hoa Hao llegaron a 15,000 hombres pero, después de la muerte de Huynh Phu So la secta se estropeó rápidamente en un miríada de clanes encabezados por los “señores de la guerra” locales. Ninguno de éstos reconoció la autoridad del líder nominal de la secta, autodenominado "General" Tran Van Soai. Cmo resultado,  el poder de Tran Van Soai no alcanza más allá de su feudo de Caicon dónde él y su esposa dirigian un dai doi de 250 personas custodiando los cofres de la secta.  Como los Cao Dai, la secta tenía su propio partido político, el Dan Xa, aunque nunca fue tan poderoso como el Viet Nam Phu Quoc Hoi y pronto estuvo en conflicto con Tran Van Soai en la dirección política de la secta. Como su rival, el Hoa Hao se percató del hecho de que los franceses estaban volviéndo las provincias al gobierno vietnamita y el “General” Tran Van Soai  advirtió claramente que si las provincias occidentales eran devueltas al gobierno vietnamita, la secta no tendría otro camino que rebelarse, a través de un levantamiento masivo o a través de la guerra de guerrilla.  <a href="http://imageshack.us"><img src="http://img512.imageshack.us/img512/6389/haohoaym6.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a><a href="http://imageshack.us"><img src="http://img179.imageshack.us/img179/7968/vansoailm8.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Tran Van Soai<a href="http://imageshack.us"><img src="http://img179.imageshack.us/img179/8831/estadomayorlr3.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Estado Mayor de Tran Van Soai<a href="http://imageshack.us"><img src="http://img179.imageshack.us/img179/6156/hoano0.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Milicias fememninas Hoa HoaBinh Xuyen  La Cochinchina de los años veinte y treinta se destacó por el crimen organizado basado los alrededores de las tierras bajas de Cholon, área infestada de piratas de río, bandoleros y asesinos. Su lugar de refugio era el Rung Sat o "la Selva de Asesinos" región desde donde lanzaban sus raids. Aquí las bandas y las familias delictivas sostuvieron el control  absoluto, forjando enlaces a través del matrimonio, asociaciónes delictivas y actividades anti-francesas con las Tríadas chinas y sociedades secretas vietnamitas.Varias bandas notables y familias delictivas se localizaron en la región de la aldea de Binh Xuyen, al sur de Cholon. A cominezos de 1920 estas personalidades, junto con obreros contratos que habian escapado de las plantaciones de caucho en la franja norte del Rung Sat y delicuentes callejeros de Cholon, formaron una unión de unos trescientas personas. Estas fuerzas cayeron  finalmente bajo el patrocinio de una figura del hampa de nombre Duong Van Duong, también conocido como Ba Duong o Bach Ba ("Tío Tres") quién hizo su casa en Binh Xuyen. Armados con los viejos rifles y cuchillos, y adiestrados en boxeo sino-vietnamita, exigian dinero como proteccion a los sampanes y junkos que navegaban por los caminos fluviales del Rung Sat. De vez en cuando realizaban salidas sobre Cholon para secuestrar y robar,  Si eran presionados por la policía o la milicia colonial, podían retirarse a través de los arroyos y canales sur de Saigon en el impenetrable pantano del Rung Sat en la boca del Río Saigon,  dónde su reputacion como héroes populares entre los habitantes, así como el laberinto de pantanos, los hizo invulnerables a la captura.A finales de 1920 un jóven matón de las afueras de Cholon de nombre Le Van Vien ("Bay" Vien) entró en el entorno de Binh Xuyen y gradualmente se convirtió en prominencia bajo la influencia de Ba Duong. Capturado por los franceses en los años treinta, Bay Vien y varios de sus compañeros fueron capturadas y sentenciados al encierro en la colonia penal de la Isla de Con Son. Ba Duong, entretanto, se había convertido en un trabajador para los japonéses y había entablado relaciones con el servicio secreto Japones.  Unos arreglos fueron hechos para el kempetai para liberar a personal Binh Xuyen de Con Son en 1941. Después de esto, bajo el patrocinio japonés los Binh Xuyen crecieron rápidamente en organización e influencia.  Bay Vien escapó de Con Son a principios de 1945 y volvió a Saigon dónde se comprometió en la política insurgente en coalisión con Ba Duong y los japoneses. Cuando los japoneses tomaron el control total de la administración de Vichy en 1945, encarcelando a toda la policía francesa, los Binh Xuyen recibieron una amnistía y Bay Vien se instaló como oficial policíaco por el gobierno recientemente establecido del Emperador Bao Dai.En agosto de 1945, el jefe del Viet Minh en Cochinchina, Tran Van Giau, formó una alianza con Bay Vien y Ba Duong contra los franceses. Cuando el Viet Minh a la insurrección en masa el 25 de agosto de 1945 (cuando el General británica Gracey fue obligado a declarar la ley marcial y utilizó POW japonéses como una fuerza policíaca)  "... quince bandoleros bien armados con el torso desnudo y que llevan un gran  estandarte que declara 'Binh Xuyen Assassination Committee' encabezó a los miles de manifestantes que marcharon jubilosamente a través del centro de la ciudad de Saigon durante más de nueve horas"   Siguiendo el contragolpe francés apoyado por los británicos en septiembre de 1945, el Viet Minh se retiró de Saigon, dejando a Bay Vien como comandante militar de Saigon-Cholon con una fuerza de cien hombres. Bay Vien formó una alianza rápidamente con Lai Van Sang, un grupo de estudiantes de 2000 hombres, la “Juventud Vanguardista”. Junto con varios desertores japoneses,  comprometieron a los francéses. A finales de octubre, fueron empujados hasta el Rung Sat en una acción retrógrada que desplegó como elemento clave el despliegue de unos 250 agentes de retaguardia. Los agentes Binh Xuyen que se quedan detrás rápidamente son comprometidos en una campaña cruel de terror y extorsión. Una entrada constante de hombres, dinero y material estableció rápidamente al Binh Xuyen como una fuerza bien-armada, disciplinada de aproximadamente 10,000 hombres.Una disputa se levantó entre Ba Duong y el Viet Minh en enero de 1946, y febrero Ba Duong fue muerto en un ataque aéreo frances. Dándose cuenta de un cambio en la marea política, Bay Vien vio la oportunidad de  consolidar su sostenimiento en el Binh Xuyen y lograr la dominación. Así, siguiendo a la muerte de Ba Duong, Bay Vien empezó negociaciones secretas con el French Deuxième Bureau (Inteligencia Militar) por los derechos exclusivos de territorios en Saigon, llevando finalmente en marzo 1948 a un acuerdo que se formalizó el 16 de junio de 1948 (el Viet Minh atacó a los Binh Xuyen en el Rung Sat durante mediado de 1948, forzándolos a  abandonar sus bases, encontrándose en campamento francés). El gobierno francés anunció que él "... había decidido confiar la policía y mantenimiento de orden a los Binh Xuyen en una zona dónde ellos acostumbran a operar." Después de esto francia liberó Saigon y en abril de 1954 de abril, Lai Van Sang era director-general de policía y el Binh Xuyen no sólo controló la region de Saigon-Cholon, sino tambié una franja de  sesenta-millas entre Saigon y Vung Tau, ejerciendo el mando político y económico. Para los franceses, esta mano libre dada al Binh Xuyen demostó ser sumamente aprovechable. Como el Coronel de la CIA Lansdale, comentó:  "Los franceses aceptaron el arreglo porque Bay Vien compensó la amenaza del Viet Minh en Saigon. Para 1954, Vien estaba operando en el 'Grand Monde',  un barrio bajo en Cholon; el 'Cloche d'Or', en Saigon; el 'Nouveautés Catinat, el mejor  almacén de Saigon; cien tiendas más pequeñas; una flota de barcos de río; y un burdel, espectacular incluso por los standard asiáticos, conocido como el Vestíbulo de Espejos.  Además gobernó Saigon donde incluso el Viet Minh era incapaz de operar allí.  Así, el Viet Minh fue incapaz de dirigir un solo ataque a Saigon entre 1952 y 1954. Lo que es más, los Binh Xuyen ofrecieron una solución a un problema que había asediado a la inteligencia francesa recientemente. En 1951, bajo el amparo del GCMA, la inteligencia francesa había intentado establecer  maquis en la Region montañosa de Laos y Tonkin. Para garantizar la lealtad de las poblaciones de la Región montañosa, el GCMA tenía que comprar la única cosecha con dinero en efectivo, el opio. Desde que la administración colonial había abolido su propio Monopolio del Opio en 1946,  Binh Xuyen resolvió la mayoría de los problemas de los  fondos clandestinos, desde que el Deuxième Bureau y el GCMA recibia un "pedazo" de los beneficios.  Binh Xuyen controló Saigon hasta que fue purgado por el gobierno de Diem en 1955, cuando Vien huyó a Francia con muchos de la direccion Binh Xuyen (y al parecer muchos de los archivos policiacos de Saigon), se creía que el Binh Xuyen tenía alrededor de 25,000 tropas armadas .  <a href="http://imageshack.us"><img src="http://img201.imageshack.us/img201/4246/binhrz3.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a><a href="http://imageshack.us"><img src="http://img84.imageshack.us/img84/7996/06sw6.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Bosque de los asesinosLas milicias catolicasVietnam tiene una gran minoría católica de 1.700.000 adeptos (alrededor del 6% de la población en 1945). Estos tendieron a vivir en sus propias comunidades (notablemente en Phat Diem) y eran pausibles de ser más pro-Franceses que ningún otro grupo en Vietnam. Dos de las más notables experiencias con las milicias católicas fueron aquellas en la Provincia de Bentre en Cochinchina y  el Phat Diem, al norte de Annam. En la provincia de Bentre, habia cerca de 400 mil catolicos, un oficial Euroasiatico del Ejercito Francés, Capitan Leroy, organizó la primera “brigada Católica” en la isla de An Hoa en 1947 con espectaculares resultados. Estas “brigadas” de 60 hombres más tarde se convertirían en la base de las Unidades de Defensa de la Cristiandad (UMDB –Unités Mobiles de Défense de la Chrétienté) una fuerza regional y provincial apoyadas por los grupos de autodefensas Bao An (Guardias de Paz). Tomando el control sobre todo el UMDC en 1949, Leroy fue puesto al comando de toda la Provincia al año siguiente cuando todas las fuerzas francesas fueron retiradas del área.  Un año despues toda la provincia de Bentre habia sido completamente pacificada.A finales de 1951, había 80 “brigadas” de 3240 hombres bien armados, motivados y experimentados, y fueron más efectivos que los 5840 hombres de las Fuerzas Armadas Vietnamitas. En 1952 el UMDC fue disuelto y la provincia volvió al ejercito vietnamit con los resultados esperados.El caso de los obispados de Phat Diem y Bui Chu fueron algo diferente a finales del siglo XIX, un cura vietnamita, Tran Van Luc, habia obtenido del Reino de Annam el titulo de “baron” del área entre Tham Hoa y Phat Diem que era un área populosa de católicos (800 mil para 1945). Su sucesor, Le Huu Tu (obispo de Phat Diem) y Pham Ngoc Chi (obispo de Bui Chu), se conviertieron en auntenticos “principes-obispos”, sosteniendo temporalmente el poder espiritual, la recoleccion de impuestos y milicias armadas en sus propias tierras. En cada pueblo, dominado por una iglesia fortificada, el cura local se hacia cargo de la seguridad, la administración publica y lideraría las fuerzas de auto-defensa. En 1945, la comunidad Católica de Annam no tenía ningún deseo a ser visto como agentes franceses e inicialmente cooperó con el gobierno del Viet Minh.   Le Huu Tu, un nacionalista quien poseía su propio arsenal e incluso una estacion de radio personal para mantener contacto con el vaticano, se convirtió en un de los “consejeros” de Ho Chi Minh (junto al Emperador Bao Dai). Sin embargo, la creciente influecia del Viet Minh en su tierra pronto incrementó el tamamño de los grupos de auto-defensa y lanzó las fuerzas regionales móviles lideradas por él mismo, rápidamente fue imitado por Pham Ngoc Chi. Mientras los obispados se convertian en zonas neutrales, las fuerzas anti-comunistas y anti-francesas, actuaron como “oulets” para el contrabando hacia y desde áreas controladas por el Viet Minh para el beneficio económico de ambas partes.Estos acuerdos trabajaron hasta octubre de 1949 cuando el Viet Minh envió siete batallones de tropas regulares para ocupar las áreas de Phat Diem y Bui Chu. Esto provocó que Le Huu Tu pidiera ayuda directamente a los franceses. El área quedó relativamente autónoma y cuando las tropas francesas se retiraron y dejaron al obispo a cargo de la defensa del área luego de proveer armamento para dos Grupos Móviles Autonomos, nominalmente parte de las Fuerzas Armadas de Vietnam pero bajo control local. La autonomía católica duraría otro dos años. A finales de 1951, después de que las tropas católicas habían puesto la resistencia contra la ofensiva del Viet Minh en el Delta, el General de Lattre tenía a Phat Diem y Bui Chu permanentemente ocupados por tropas Franco-vietnamita y los obispos despojados de sus funciones administrativas. En 1954, la cooperación con las fuerzas francesas, las represalias del Viet Minh y la intensa propaganda incitarían un exodo de los Católicos de Annam  a Cochinchina y su obispo no tuvo otra opcion que seguir a sus fieles.  ---------- Post added at 09:36  ---------- Previous post was at 09:35  ----------  <a href="http://imageshack.us"><img src="http://img512.imageshack.us/img512/1951/vn0106duw3.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a><a href="http://imageshack.us"><img src="http://img98.imageshack.us/img98/4343/catsw9.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Milicias católicasComo siempre temas nuevos. Bien!Aca va algo de lo que escribió ese capitán católico.(Se retiró como Coronel)Es de lectura obligada respecto al tema propuesto. Esperemos al traductor francés...Atención al escudo y la divisa, por cierto muy gráfica e interesante. Se ha visto símil en algún grupo católico en Sud-América<img src="http://img98.imageshack.us/img98/5576/leroy1oy0.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://img84.imageshack.us/img84/1765/leroyjh5.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://img98.imageshack.us/img98/8895/leroy2tq9.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://img395.imageshack.us/img395/536/caodaiwc7.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://img139.imageshack.us/img139/3038/caodai1ff4.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />Templo y simbologia del Cao Dai, en Tay Ninh.<img src="http://img139.imageshack.us/img139/1842/profetazm0.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />El profeta de los Hoa Hao, Huynh Phu So.Simplemente, para indicar que el oficial francés junto al Capitán Le Roy es el propio Comandante en Jefe en Indochina para las Fuerzas de la Unión Francesa. Fue relevado el 6 de Diciembre de 1950 por el Gral De Lattre. <img src="http://img378.imageshack.us/img378/2027/legion2dy8.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://img128.imageshack.us/img128/8486/legionmv6.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />Posteriormente el Général d'armée Marcel Maurice Carpentier, llegó a ser el CinC de la NATO para toda Europa Central. Murió en 1977. Fue merecedor de la Gran Cruz De la Legión de Honor.Algunos datillos sobre los Bien Xuyen El envolvimiento de los Binh Xuyen en el trafico y venta de opio en Saigon fue el producto de un tipo de relación política entre los gobiernos y gángsteres que se ha repetido con frecuencia alarmante durante el último medio-siglo. Así como la relación entre la OSS y el Mafia italiana durante la IIGM ; y la alianza CIA-corsa en los primeros  años de la guerra fría afectaron la resurrección del comercio de heroína en Europa, la alianza del 2eme Bureau (2B) francés con los Binh Xuyen permitió al comercio del opio en Saigon sobrevivir y prosperar durante la Primera Guerra de Indochina. La decisión del 2B de dejar el control del tráfico al Binh Xuyen garantizó el fracaso de la campaña antiopo del gobierno  y aseguró la supervivencia de la adicción al opio en Vietnam.   Aunque el 2B no fue parte de la mecánica diecta del tráfico, sí permanecía en la retaguardia  proporcionando el apoyo político, dejando que el Binh Xuyen tomara los centros deconsumo de opio y estableciera sus propias referencias.El pacto entre el 2B y el Binh Xuyen fue parte de una larga politica de utilizar etnias, grupos religiosos, y facciones politicas para quitar territorios al Viet Minh. Apoyando a estos grupos con armas y dinero, los franceses esperaban hacer a estos grupos lo suficientemente fuertes como para convertir sus localidades en feudos privados, neutralizando la region y librando a las tropas de combate regular en las guarniciones. Pero Saigon no era otro grupo de campos de arroz, era la “Perla del Oriente” francesa, la ciudad más importante y rica de Indochina. Al dejar Saigon a los Binh Xuyen, bloque a bloque, durante un periodo de seis años, los Franceses no estba solamente construyendo otro feudalismo, estaban transformando estas bandas en la llave de la retencion de toda Cochinchina. Al comienzo de la IIGM, Indochina tenia 2500 fumaderos de opio que mantenian a 100,000 adictos y proveía el 15 por ciento de los reditos por impuestos. Los franceses importaban cerca de 60 toneladas de opio al año de Iran y Turkia para abastecer la enorme demanda.  La ocupacion japonesa de indochina produjo un embargo de la Marina Britanica a los barcos en Indochina. Esto creo enormes problemas para aquellos que manejaban el Monopolio del Opio. Durante este periodo la colonia enfrentaria la mayor crisis fiscal de su historia. Mientras el paso del Ynunnan estaba abierto al trafico de opio, el problema de los adictos poda resolverse, pero el Monopolio de Opio necesitó una fuente más confiablee de suministro. La única posible solución era inducir a los Meo de Laos y noroeste Tonkin para que extendieran su producción de opio, y en 1940 el Monopolio de Opio procediósimplemente a hacer eso.Sin embargo, cuando los oficiales franceses se embarcaron en esta campaña de producción masiva de amapola, algunos de los más experimentados de ellos tuvieron sus dudas sobre las oportunidades de éxito. Esfuerzos pasados para aumentar la producción de opio Meo había provocado por lo menos dos revueltas sangrientas.Sin embargo la produccion de opio se incremntó, y la produccion de opio en Indochina creció de 7,5 toneladas en 1940 a 60,6 toneladas en 1944, un incremento del 800 por ciento en cuatro años. Esto fue suficiente para mantener a los adictos en indochina y los reditos para el gobierno pasaron de 15 millones de piastras en 1939 a 24 millenes en 1943.A cambio los franceses apoyaron las aspiraciones politicas de los lideres tribales. La region más importante de cultivo de la amapola en Indochina fue la Provincia de Xieng Khouang en el noroeste de Laos y el país Tai al noroeste de Tonkin. Para 1954 el Binh Xuyen controlaba virtualmente todos los centros de consumo opio en Saigon y dominaba la distribución de opio preparado a lo largo de Cochin China, que además consumia más la mitad del opio, y Saigon y el barrio chino de Cholon tenía la densidad más alta de fumadores en la colonia entera. <a href="http://imageshack.us"><img src="http://img511.imageshack.us/img511/9279/100manufacturesaigonqw1.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Lugar donde se producia el opio en Saigon<a href="http://imageshack.us"><img src="http://img395.imageshack.us/img395/6060/plansaigonmanufactureopmx4.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Localizacion de esa casa<a href="http://imageshack.us"><img src="http://img508.imageshack.us/img508/7237/100ouvrageie1.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Alguna duda del comercio de opio en la Indochina Francesa?<a href="http://imageshack.us"><img src="http://img53.imageshack.us/img53/254/opiumsmokingsea560normaut4.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>Fumadores de opio en algun fumadero de Saigonme llamo fuertemente la atencion el motivo del ventanal del templo de cao dai. un ojo que todo lo ve ... influencia de logias masonicas en Vietnam ????quizas me equivoque. pero no deja de ser extrañoPara segurar la lealtad de los Bin Xuyen, los franceses les permitieron organizar una variedad de empresas lucrativas y criminales y además pagó  85,000 dólares por añoFRANCMASONERIA EN VIETNAMEn un área no mayor al estado de Nuevo México, Vietnam posee una población más grande que los estados de California, Nueva York y Pennsylvania juntos.Por muchos siglos durante su existencia ha estado regido por fuerzas de ocupación o asistencias sociales y militares, principalmente, chinas franceses, japoneses, ingleses, españoles y americanos (USA)Los misioneros franceses, llegados detrás de los mercaderes de especias y seda, arribaron a Vietnam en el siglo XVI; en el correr de los siglos miles de Vietnamitas se convirtieron en Cristianos Católicos.El Gran Oriente de Francia estableció su primera Logia Simbólica en Vietnam “La Fraternite Tonkinois” en  Hanoi 9 de Setiembre de 1886, seguida por la “Le Reveil de l'Orient” en Saigón 10 de Noviembre de 1886 y la “L'Etoile du Tonkin” en Haiphong 21 de Julio de 1892 y la cuarta “Les Fervents du Progres” 16 de Abril de 1913 en Saigon.En Camboya la primera fue “L'Avenir Khmer” en Phnom Phen en 1916La Gran Logia de Francia estableció dos Logias Simbólicas bajo su dirección en Vietnam; “La Ruche de l'Orient” nº 401 en Saigon 19 de Junio de 1908 y “Les'Ecossais du Tonkin” nº 442 en Hanoi 3 de Marzo de 1912.En Laos fue la Logia “Lanexang Solakoklan” nº 1632, en Vietnane.Con la retirada francesa de Vietnam las Logias de Indochina cayeron en las sombras. A pesar que no dejaron de existir, no tuvieron más su influencia de antaño.La llegada de los americanos en 1956, trajo masones pertenecientes a las Logias Filipinas, y sus integrantes debían viajar a Manila y ocasionalmente a Okinawa para sus reuniones masónicas.Pero en 1966 un grupo grande de Masones solicito la formación de una Logia en Vietnam del Sur, y así formaron la Logia ”Saigon” nº 188 el 6 de junio de 1969. Debido a la nunca recibida autorización del Gobierno Sudvietnamita, la Logia decidió no involucrar a vietnamitas en sus reuniones. Sin embargo se conoce el nombre de 2 integrantes residentes locales.Se reunían en apartamentos privados y no en la Embajada Americana como en algún momento se dijo. Cerraron sus puertas en 1975.En muchas ciudades existían clubes para-masónicos, muchos de ellos formados por militares de todas las Armas. (Gia Pinh Square & Compass Club, en Tan Son Nhut Air Base, Da Nang Square &Compass Club, Na Thrang Square & Compass Club, Freedom Hall Square & Compass Club en Da Nang, Chu-Lai Square Club #1187) Los papeles de la Logia “Saigon” nº 188 se encuentran en Guam, y aparentemente continua activa en Manila, Filipinas.</blockquote>

Verificación: Guerra desarrollada entre Argentina y el Reino Unido en 1982