levantar y colocar mas de lo que habia.
Los mapuche y las repúblicas de Argentina y Chile
- Tema iniciado Coyotex
- Fecha de inicio
12 días... Manoseo, lluvia, modificación de la escena...
Cualquier cosa, la justicia argentina da pena...
Saludos.
Flavio.
La RAM se viene por Buenos Aires
LA RAM EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
La madre del chico muerto cerca de Bariloche dio una clave que no pasa desapercibida, el chico no era mapuche pero lo fueron a buscar los de la RAM para que luche junto a ellos.
Con toda la inocencia y las ganas de servir a una supuesta causa noble se acopló a las revueltas y murió sin saber que estaba siendo engañado. Los RAM buscan muertos inocentes para posicionarse como víctimas pero no mueren ellos sino los “extranjeros” que se pliegan a su violencia. Y después – cínicamente- los levantan como mártires. No les muestran cuando queman banderas argentinas para no revelar su finalidad anti nacional.
El panorama de esta gente figura en un informe al que accedió SEPRIN y es extremadamente grave.
Algunos de sus dirigentes se han trasladado a la Provincia de Buenos Aires tomando contacto con organizaciones indeseables, como esos que pintaron en Plaza de Mayo… 44 menos. Supuestos anarquistas pero sin medios económicos propios, ahora el dinero lo pone la RAM. ¿De donde lo obtienen? Ya lo dijimos, de servicios extranjeros interesados en fomentar una supuesta causa que no es tal e implementar la violencia a lo largo y ancho del país.
Ahí pretender reclutar a los “soldaditos" del narcontráfico para darles un motivo más político para ejercer la violencia.
Dice el informe confidencial que ya se detectaron esos reclutamientos y sus primeros objetivos son los mismos que tuvo la guerrilla urbana en los 70. Desarme y asesinatos de policías, incendios con bombas tipo “molotoff” en blancos pre determinados, secuestros extorsivos y otro tipo similar de acciones.
Una forma de darle contenido político a la delincuencia común y del narcotráfico.
Diciembre y las fiestas de fin de año serían las jornadas iniciales de un hostigamiento que busca instara violencia por doquier.
La AFI debería saberlo, pues otros organismos de inteligencia ya lo saben. ¿Harán algo para abortar el plan de la RAM? No se sabe.
Sólo Dios puede saber en qué derivará esta locura de la RAM. Los organismos de DDHH son sus respaldos político-judiciales.
http://infoconnoticias.blogspot.com.ar/2017/12/mapuches-la-ram-ahora-viene-por-la.html
LA RAM EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
La madre del chico muerto cerca de Bariloche dio una clave que no pasa desapercibida, el chico no era mapuche pero lo fueron a buscar los de la RAM para que luche junto a ellos.
Con toda la inocencia y las ganas de servir a una supuesta causa noble se acopló a las revueltas y murió sin saber que estaba siendo engañado. Los RAM buscan muertos inocentes para posicionarse como víctimas pero no mueren ellos sino los “extranjeros” que se pliegan a su violencia. Y después – cínicamente- los levantan como mártires. No les muestran cuando queman banderas argentinas para no revelar su finalidad anti nacional.
El panorama de esta gente figura en un informe al que accedió SEPRIN y es extremadamente grave.
Algunos de sus dirigentes se han trasladado a la Provincia de Buenos Aires tomando contacto con organizaciones indeseables, como esos que pintaron en Plaza de Mayo… 44 menos. Supuestos anarquistas pero sin medios económicos propios, ahora el dinero lo pone la RAM. ¿De donde lo obtienen? Ya lo dijimos, de servicios extranjeros interesados en fomentar una supuesta causa que no es tal e implementar la violencia a lo largo y ancho del país.
Ahí pretender reclutar a los “soldaditos" del narcontráfico para darles un motivo más político para ejercer la violencia.
Dice el informe confidencial que ya se detectaron esos reclutamientos y sus primeros objetivos son los mismos que tuvo la guerrilla urbana en los 70. Desarme y asesinatos de policías, incendios con bombas tipo “molotoff” en blancos pre determinados, secuestros extorsivos y otro tipo similar de acciones.
Una forma de darle contenido político a la delincuencia común y del narcotráfico.
Diciembre y las fiestas de fin de año serían las jornadas iniciales de un hostigamiento que busca instara violencia por doquier.
La AFI debería saberlo, pues otros organismos de inteligencia ya lo saben. ¿Harán algo para abortar el plan de la RAM? No se sabe.
Sólo Dios puede saber en qué derivará esta locura de la RAM. Los organismos de DDHH son sus respaldos político-judiciales.
http://infoconnoticias.blogspot.com.ar/2017/12/mapuches-la-ram-ahora-viene-por-la.html
Ahora que Piñera gano las Presidenciales en Chile con una amplia mayoría , que fue aplastante en las regiones VIII y IX donde se centraliza el conflicto mapuche , legitimando mas aun su postura de imponer la Ley con mano dura , de seguro que muchos activistas y revoltosos cruzaran la cordillera .
Si. Y aca de seguro no deben haber previsto nada de eso. Ni mucho menos seguir de cerca a residuos del pasado de aca dandole una mano para q crucen para este lado. Ni seguridad interior ni exterior tenemos. Nos van a comer crudos. Q futuro le dejamos a los q vienen.
Esperemos que las buenas relaciones entre Macri y Piñera faciliten una coordinación en este tema , de verdad se esta a tiempo y van a estar las condiciones de cortar un Cáncer antes de que se extienda
@Jorge II, ... visto lo que esta pasando en la plaza de BUENOS AIRES, donde por segundo dia consecutivo, estan cagando a piedrazos, botellazos, etc. a las FFSS, y los jueces avalan esa situacion, sin meter ni un detenido... y que no veo a la gente comun yendo a enfrentarlos, como vos pedis continuamente que pase en la Patagonia.
No deberiamos retirar a todas las fuerzas federales de Buenos Aires tambien? digo... siguiendo la linea del pedido que vos hacias continuamente?
Jorge II
Serpiente Negra.
Medio difícil retirar a la Policía de la Ciudad; que aunque no lo muestre el periodismo aqui muchos felicitaron su accionar y su aguante. Pero el tema pasa por otro lado pero ahora que ganó el amigo de Macri; creo que se les viene la noche a los Mapuches terroristas;
Policia de la ciudad, fue en un primer momento (a los que la jueza ato de manos, encima). Luego aparecio Gendarmeria/Prefectura y tambien la siguieron cagando a cascotazos y molotovs.
El otro dia, que tambien se comieron un lindo pesto, creo que fue Gendarmeria/prefectura tambien.
Más cascotazos (bulones, rulemanes, etc) que molotovs
El lunes no estuvo PNA (al menos no la vi pro TV) y a la GNA la aprestaron, la acercaron, y se la llevaron sin bajarla de los móviles.
El refuerzo a la Policia de la Ciudad fue la PFA.
Bueno, la fuente no es tampoco guau que confiable. No quiere decir que a veces no peguen un pronóstico, pero en general "operan" (y no en la sala de operaciones) más que informan....
"Diciembre y las fiestas de fin de año serían las jornadas iniciales de un hostigamiento que busca instara violencia por doquier."
Que se apuren que ya se nos viene el 2018.... A menos que se guien por el calendario mapuche...
Jorge II
Serpiente Negra.
El tema es que desde el pasado lunes hay un antes y un despues, ya la ciudadania no tolera ese tipo de violencia y exige represiòn fuerte contra ellos,màs aun ahora que desde el pasado lunes valga la redundancia el estado nacional tiene motivos suficientes para hacerlo.
Lo que faltaba....................
Los mapuches quieren que el volcán Lanín sea un lugar sagrado, Parques Nacionales lo analiza y hay polémica
El sector turístico se opone a la medida porque cree que será fuente de futuros conflictos
La Confederación Mapuche de Neuquén (CMN) presentó un proyecto para que el volcán Lanín sea declarado Espacio Sagrado Natural Mapuche. La iniciativa aspira a que el macizo de 3.776 metros se convierta de modo oficial en un área destinada a rituales y actividades propias de la comunidad indígena.
La propuesta que la CMN ya hizo llegar a las autoridades de Parques Nacionales y al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) ha provocado una fuerte polémica en la región puesto que algunos sectores -entre ellos los operadores y guías que promueven el ascenso a la cumbre-- anticipan que la base del volcán podría quedar restringida para los turistas que cada año deciden conocerlo. El proyecto en discusión no implica que el volcán pase jurídicamente a manos de los mapuches aunque deja establecido que la montaña forma parte vital de la cosmovisión aborigen.
Para los mapuches el tema excede el planteo estrictamente turístico y comercial. Sus representantes aseguran a este diario que el volcán posee una “fuerza” que asegura la continuidad de su cultura. “El volcán es un espacio sagrado para el pueblo mapuche por la fuerza que genera. Mapuches de la Argentina y Chile hacemos ceremonias al pie del Lanín”, explica a Clarín, Relmu Ñanco una de las principales voceras de la Confederación Mapuche neuquina. “Nos comprometemos con su fuerza y no queremos que se explote de la manera en que se hace actualmente. Ha perdido una de las más importantes que es la nieve”, agrega Ñanco.
Ahora la APN y INAI deben analizar la cuestión. En Junín y San Martín de los Andes hay voces que temen que de concretarse el pedido, los mapuches puedan encontrar fundamentos para impedir el paso de turistas al área, poner condiciones y limitar los tours que se ofrecen al volcán. “Estoy totalmente en desacuerdo. Otorgarle entidad de tierra sagrada es dar pie a futuros conflictos. Para nosotros la montaña es territorio nacional y no debe tener ningún limite. El que quiere subir que suba y disfrute de un paisaje hermoso”, señala a este diario Alfonso Gatica, reconocido guía de turismo de San Martín de los Andes.
El Parque Nacional Lanín recibe cada año más de 100 mil visitantes, la mayoría de ellos cautivados por la geografía que contiene esta reserva natural. El ascenso al volcán implica alrededor de 15 horas de trekking dividido en dos jornadas. Se lo considera un ascenso de complejidad media por lo que quienes se atreven deben estar en buen estado físico, dicen los expertos.
El proyecto denominado “Lanín-Patrimonio Biocultural Mapuche” tiene como segunda prioridad encontrar nuevas formas de explotación turística del sector, pero bajo concepción y coordinación mapuche. La propuesta implica que personal especializado relate a los visitantes el sentido que tiene el volcán para los aborígenes y de qué tratan las ceremonias realizadas.
Cada verano se desarrolla en su base el Pikañ Mawiza durante el cual participan alrededor de 400 indígenas de Chile y la Argentina. Este año será entre el 10 y al 13 de enero y como es habitual se limita el tránsito de los turistas. Es plena temporada alta de verano y los operadores observan con enojo que un punto del parque permanezca cerrado durante tres jornadas completas.
El proyecto mapuche aspira también a la construcción de un área de gastronomía y actividades –como charlas y talleres-- en el marco de las cuales se pueda ampliar el conocimiento sobre la cultura ancestral mapuche.
En la actualidad el Parque Nacional Lanín funciona bajo la figura de un “co manejo” entre las autoridades de Parques Nacionales y miembros de la comunidad mapuche. Hay sectores enteros bajo supervisión de los mapuches que cobran por los servicios prestados en los campings.
En los últimos 5 años los indígenas han ocupado en diversas ocasiones las oficinas en San Martín y Junín de los Andes como protesta porque, argumentan, no se cumplen las expectativas de la Mesa Política de Comanejo.
En San Martín y Junín de los Andes abundan las críticas a la administración que los aborígenes hacen de sus áreas. Gente de turismo denuncia, por ejemplo, que una de la zonas más bellas del Parque Nacional Lanín, el camping Tromen, a cargo de la Comunidad Chiquilihuin, se encuentra abandonado y no cumple con los servicios mínimos comprometidos.
https://www.clarin.com/sociedad/map...-nacionales-analiza-polemica_0_rJ0pDitfM.html
Los mapuches quieren que el volcán Lanín sea un lugar sagrado, Parques Nacionales lo analiza y hay polémica
El sector turístico se opone a la medida porque cree que será fuente de futuros conflictos
La Confederación Mapuche de Neuquén (CMN) presentó un proyecto para que el volcán Lanín sea declarado Espacio Sagrado Natural Mapuche. La iniciativa aspira a que el macizo de 3.776 metros se convierta de modo oficial en un área destinada a rituales y actividades propias de la comunidad indígena.
La propuesta que la CMN ya hizo llegar a las autoridades de Parques Nacionales y al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) ha provocado una fuerte polémica en la región puesto que algunos sectores -entre ellos los operadores y guías que promueven el ascenso a la cumbre-- anticipan que la base del volcán podría quedar restringida para los turistas que cada año deciden conocerlo. El proyecto en discusión no implica que el volcán pase jurídicamente a manos de los mapuches aunque deja establecido que la montaña forma parte vital de la cosmovisión aborigen.
Para los mapuches el tema excede el planteo estrictamente turístico y comercial. Sus representantes aseguran a este diario que el volcán posee una “fuerza” que asegura la continuidad de su cultura. “El volcán es un espacio sagrado para el pueblo mapuche por la fuerza que genera. Mapuches de la Argentina y Chile hacemos ceremonias al pie del Lanín”, explica a Clarín, Relmu Ñanco una de las principales voceras de la Confederación Mapuche neuquina. “Nos comprometemos con su fuerza y no queremos que se explote de la manera en que se hace actualmente. Ha perdido una de las más importantes que es la nieve”, agrega Ñanco.
Ahora la APN y INAI deben analizar la cuestión. En Junín y San Martín de los Andes hay voces que temen que de concretarse el pedido, los mapuches puedan encontrar fundamentos para impedir el paso de turistas al área, poner condiciones y limitar los tours que se ofrecen al volcán. “Estoy totalmente en desacuerdo. Otorgarle entidad de tierra sagrada es dar pie a futuros conflictos. Para nosotros la montaña es territorio nacional y no debe tener ningún limite. El que quiere subir que suba y disfrute de un paisaje hermoso”, señala a este diario Alfonso Gatica, reconocido guía de turismo de San Martín de los Andes.
El Parque Nacional Lanín recibe cada año más de 100 mil visitantes, la mayoría de ellos cautivados por la geografía que contiene esta reserva natural. El ascenso al volcán implica alrededor de 15 horas de trekking dividido en dos jornadas. Se lo considera un ascenso de complejidad media por lo que quienes se atreven deben estar en buen estado físico, dicen los expertos.
El proyecto denominado “Lanín-Patrimonio Biocultural Mapuche” tiene como segunda prioridad encontrar nuevas formas de explotación turística del sector, pero bajo concepción y coordinación mapuche. La propuesta implica que personal especializado relate a los visitantes el sentido que tiene el volcán para los aborígenes y de qué tratan las ceremonias realizadas.
Cada verano se desarrolla en su base el Pikañ Mawiza durante el cual participan alrededor de 400 indígenas de Chile y la Argentina. Este año será entre el 10 y al 13 de enero y como es habitual se limita el tránsito de los turistas. Es plena temporada alta de verano y los operadores observan con enojo que un punto del parque permanezca cerrado durante tres jornadas completas.
El proyecto mapuche aspira también a la construcción de un área de gastronomía y actividades –como charlas y talleres-- en el marco de las cuales se pueda ampliar el conocimiento sobre la cultura ancestral mapuche.
En la actualidad el Parque Nacional Lanín funciona bajo la figura de un “co manejo” entre las autoridades de Parques Nacionales y miembros de la comunidad mapuche. Hay sectores enteros bajo supervisión de los mapuches que cobran por los servicios prestados en los campings.
En los últimos 5 años los indígenas han ocupado en diversas ocasiones las oficinas en San Martín y Junín de los Andes como protesta porque, argumentan, no se cumplen las expectativas de la Mesa Política de Comanejo.
En San Martín y Junín de los Andes abundan las críticas a la administración que los aborígenes hacen de sus áreas. Gente de turismo denuncia, por ejemplo, que una de la zonas más bellas del Parque Nacional Lanín, el camping Tromen, a cargo de la Comunidad Chiquilihuin, se encuentra abandonado y no cumple con los servicios mínimos comprometidos.
https://www.clarin.com/sociedad/map...-nacionales-analiza-polemica_0_rJ0pDitfM.html
Al parecer "los pseudomanifestantes" COBRABAN $ 4.000 C/u por ir a hacer lio a CABA (ademas de las drogas que les daban)...no es joda...(y yo que pense se les habian terminado los fondos..."Los del Monasterio & Drugs"...pero parece que Cristobal Lopez "aun" tiene mas de U$s 1.000 millones a su disponibilidad
)yo lo que me pregunto, es que carajo esta "analizando" Parques Nacionales, y como no les revoleo el pedido por la cabeza en 5 minutos.
Quienes estan en las cupulas de parques e INAI?
Aca en Bolson tambien , EDITADO NO CORRESPONDE tomaron Loma del Medio, una reserva mundial de la Biosfera, y Parques Nacionales y el INTA, terminaron entregando las tierras para que se asienten definitivamente. Adios al bosque nativo que habia, lo estan haciendo mierd@, nunca hicieron por lo menos, un muestreo de las especies que habia, para OBLIGAR a los que tomaron las tierras ilegalmente, a que por lo menos, no puedan talar las especies...
son unos mas inutiles que el otro. increible.
Quienes estan en las cupulas de parques e INAI?
Aca en Bolson tambien , EDITADO NO CORRESPONDE tomaron Loma del Medio, una reserva mundial de la Biosfera, y Parques Nacionales y el INTA, terminaron entregando las tierras para que se asienten definitivamente. Adios al bosque nativo que habia, lo estan haciendo mierd@, nunca hicieron por lo menos, un muestreo de las especies que habia, para OBLIGAR a los que tomaron las tierras ilegalmente, a que por lo menos, no puedan talar las especies...
son unos mas inutiles que el otro. increible.
Última edición por un moderador:
Lo que faltaba....................
Los mapuches quieren que el volcán Lanín sea un lugar sagrado, Parques Nacionales lo analiza y hay polémica
El sector turístico se opone a la medida porque cree que será fuente de futuros conflictos
La Confederación Mapuche de Neuquén (CMN) presentó un proyecto para que el volcán Lanín sea declarado Espacio Sagrado Natural Mapuche. La iniciativa aspira a que el macizo de 3.776 metros se convierta de modo oficial en un área destinada a rituales y actividades propias de la comunidad indígena.
La propuesta que la CMN ya hizo llegar a las autoridades de Parques Nacionales y al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) ha provocado una fuerte polémica en la región puesto que algunos sectores -entre ellos los operadores y guías que promueven el ascenso a la cumbre-- anticipan que la base del volcán podría quedar restringida para los turistas que cada año deciden conocerlo. El proyecto en discusión no implica que el volcán pase jurídicamente a manos de los mapuches aunque deja establecido que la montaña forma parte vital de la cosmovisión aborigen.
Para los mapuches el tema excede el planteo estrictamente turístico y comercial. Sus representantes aseguran a este diario que el volcán posee una “fuerza” que asegura la continuidad de su cultura. “El volcán es un espacio sagrado para el pueblo mapuche por la fuerza que genera. Mapuches de la Argentina y Chile hacemos ceremonias al pie del Lanín”, explica a Clarín, Relmu Ñanco una de las principales voceras de la Confederación Mapuche neuquina. “Nos comprometemos con su fuerza y no queremos que se explote de la manera en que se hace actualmente. Ha perdido una de las más importantes que es la nieve”, agrega Ñanco.
Ahora la APN y INAI deben analizar la cuestión. En Junín y San Martín de los Andes hay voces que temen que de concretarse el pedido, los mapuches puedan encontrar fundamentos para impedir el paso de turistas al área, poner condiciones y limitar los tours que se ofrecen al volcán. “Estoy totalmente en desacuerdo. Otorgarle entidad de tierra sagrada es dar pie a futuros conflictos. Para nosotros la montaña es territorio nacional y no debe tener ningún limite. El que quiere subir que suba y disfrute de un paisaje hermoso”, señala a este diario Alfonso Gatica, reconocido guía de turismo de San Martín de los Andes.
El Parque Nacional Lanín recibe cada año más de 100 mil visitantes, la mayoría de ellos cautivados por la geografía que contiene esta reserva natural. El ascenso al volcán implica alrededor de 15 horas de trekking dividido en dos jornadas. Se lo considera un ascenso de complejidad media por lo que quienes se atreven deben estar en buen estado físico, dicen los expertos.
El proyecto denominado “Lanín-Patrimonio Biocultural Mapuche” tiene como segunda prioridad encontrar nuevas formas de explotación turística del sector, pero bajo concepción y coordinación mapuche. La propuesta implica que personal especializado relate a los visitantes el sentido que tiene el volcán para los aborígenes y de qué tratan las ceremonias realizadas.
Cada verano se desarrolla en su base el Pikañ Mawiza durante el cual participan alrededor de 400 indígenas de Chile y la Argentina. Este año será entre el 10 y al 13 de enero y como es habitual se limita el tránsito de los turistas. Es plena temporada alta de verano y los operadores observan con enojo que un punto del parque permanezca cerrado durante tres jornadas completas.
El proyecto mapuche aspira también a la construcción de un área de gastronomía y actividades –como charlas y talleres-- en el marco de las cuales se pueda ampliar el conocimiento sobre la cultura ancestral mapuche.
En la actualidad el Parque Nacional Lanín funciona bajo la figura de un “co manejo” entre las autoridades de Parques Nacionales y miembros de la comunidad mapuche. Hay sectores enteros bajo supervisión de los mapuches que cobran por los servicios prestados en los campings.
En los últimos 5 años los indígenas han ocupado en diversas ocasiones las oficinas en San Martín y Junín de los Andes como protesta porque, argumentan, no se cumplen las expectativas de la Mesa Política de Comanejo.
En San Martín y Junín de los Andes abundan las críticas a la administración que los aborígenes hacen de sus áreas. Gente de turismo denuncia, por ejemplo, que una de la zonas más bellas del Parque Nacional Lanín, el camping Tromen, a cargo de la Comunidad Chiquilihuin, se encuentra abandonado y no cumple con los servicios mínimos comprometidos.
https://www.clarin.com/sociedad/map...-nacionales-analiza-polemica_0_rJ0pDitfM.html
Pero que clase de bazofia acabo de leer deus mio... por mí que practiquen su cultura y sus ritos religiosos ahí sin ningún problema mientras no molesten a nadie, ¿pero quién car*** se creen que son para endilgarse el manejo de un Parque Nacional, que es de TODOS los habitantes argentinos? ¿Y para cobrar peaje que obviamente va a parar a sus propios bolsillos y no a la manutención del mismo?
Se ve a leguas el negocio de unos pocos disfrazado de "propuesta cultural"
Tronador II
Colaborador
Este comentario no suma nada y queda bastante descolgado.
El 12/1 estoy yendo de vacaciones a SMDA, luego les cuento cómo está el ambiente.
fepago
Colaborador
casi equiparan al RAm con el vietcong y despues el presidente va al area de operaciones de los mismos?
descolgado es tu creencia de la propaganda macrista.
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