A lo mejor Chávez lo propuso a Evo porque piensan iguales.
Me parece que los muchachos de la ONU ya lo leyeron.
La oleada racista - Por el Dr. Carlos J. Rodríguez Mansilla
“El día más trágico...”
Recientemente, el Presidente de Bolivia, Evo Morales manifestó en un discurso que el 12 de Octubre “es el día más trágico y nefasto de la historia de la Humanidad”, haciendo referencia al Descubrimiento de América. Sostuvo que los “pueblos originarios” eran superiores a quienes vinieron de Europa a saquear estas tierras a sangre y fuego, despojando a sus verdaderos dueños, los verdaderos americanos.
Si lo hubiera dicho cuando era dirigente cocalero, sus palabras no habrían pasado de un exceso verbal. Pero se trata de un Jefe de Estado, que cuando habla desde una tribuna en un acto público, se hace responsable de sus dichos.
Lo de Evo Morales no es un hecho aislado. Se trata, en realidad, de una oleada racista, originada y alentada desde grupos y partidos de izquierda, que se basa en la reivindicación indígena y en la condena del descubrimiento, conquista y colonización de América.
Desde hace algunos años, estos sectores pretenden ensayar con la dialéctica de la “lucha de razas y culturas”, habida cuenta que la “lucha de clases” que pregonaba Marx no ha dado resultados en Latinoamérica. Entre otras cosas, porque el planteo de Carlos Marx surge como respuesta a la “revolución industrial”, y está pensado para aplicar en los países industrializados, pero la mayoría de los países latinoamericanos no lo son.
El capitalismo, en suma, es un fenómeno típico de la revolución industrial, que va a generar dos clases socioeconómicas, hasta ese momento desconocidas: la burguesía industrial y el proletariado industrial.
Muy lejos está Bolivia de ese esquema, por cierto. Podría agregarse que en EEUU, país altamente industrializado y típicamente capitalista, tampoco triunfaron las teorías de Marx, el proletariado no genera lucha de clases ni la toma del poder revolucionario. Pero, volvamos a Latinoamérica.
La leyenda negra
Curiosamente, Evo Morales, un marxista que blasona de su raza indígena, se monta en la “leyenda negra” que inventó la Inglaterra protestante hace siglos para emplearla como arma psicológica en su guerra contra la España católica.
Inglaterra no sólo inventó la “leyenda negra” del brutal accionar español en estas tierras, sino que además, envió sus piratas a atacar y saquear poblaciones. Por esos méritos, el pirata Drake pasó a ser Sir Francis Drake, Caballero de la Corona al Servicio de Su Majestad Británica.
Pero la furia de Morales y los sectores que emplean esta dialéctica, no se limitan a una fobia a lo español, sino a todo lo europeo, y en suma a lo que no es “aborigen”.
Por cierto, los que llaman “pueblos originarios de América” ( que eso significa la palabra ab-origen) no son tales, ya que descienden de pueblos asiáticos, con una semejanza de rasgos y características antropométricas que se mantiene hasta la fecha (pómulos salientes, ojos oblicuos, estatura, pelo lacio, etc.).
Sostener, a esta altura del siglo XXI, la superioridad racial de los indígenas que poblaban América cuando llegaron los españoles, y despreciar la cultura europea es cuanto menos descabellado.
Los españoles que llegaron a estos confines a partir del Descubrimiento en 1492, traían sobre sus espaldas el bagaje de siglos de cultura occidental. Mientras los “aborígenes” hacían sacrificios humanos a sus ídolos, eran analfabetos, se cubrían con taparrabos y creían que el Inca era hijo del Sol, en Occidente había corrido mucha agua bajo el puente.
Sócrates, Platón y Aristóteles habían alcanzado las cumbres del pensamiento filosófico. Esquilo y Sófocles habían buceado en el alma humana y en el sentido trágico de la vida. Homero deslumbró con la Ilíada y la Odisea, emulado por Virgilio con su Eneida. El Dante había trazado en su Divina Comedia una obra maestra de las letras universales. Generales como Alejandro y César ya habían llevado la civilización a tierras de bárbaros. El Código de Justiniano compendiaba la magistral sabiduría del Derecho Romano. La belleza y armonía de las formas arquitectónicas se plasmaban en el Partenón. San Agustín y Santo Tomás ya habían derramado su luz sobre los temas de la alta teología. Y en las Universidades europeas se estudiaban a los maestros de las ciencias y las artes.
Todo eso, antes que Cristóbal Colón arribara a América.
Mitos y falsificaciones de la historia
Suponer que la América precolombina era un paraíso es una ingenuidad, en el mejor de los casos. Los Incas no gobernaban una “república de iguales”, sino que controlaban un imperio, tras haber sometido militarmente a los pueblos de la región. Imperio teocrático, porque el Inca se autoproclamaba como una divinidad.
También el Azteca era un Imperio. Y sus políticas eran “imperialistas”, para usar un lenguaje que a Evo Morales le resulta familiar.
En 1520, Hernán Cortés con 500 soldados y 110 marineros funda Veracruz y conquista el Imperio Azteca de Moctezuma, que comprendía el territorio de Méjico, Guatemala y Honduras. Y en 1531, Francisco Pizarro conquistó el dilatado Imperio Incaico (incluida la actual Bolivia) con apenas 180 hombres y 37 caballos.
Tanto los incas como los aztecas contaban con poderosos ejércitos, capaces de aplastar en un santiamén a los europeos. Se falsifica la historia hablando de la superioridad bélica que daban el caballo y las armas de fuego. Pues bien, nada más absurdo. Las armas de los españoles eran pesados arcabuces de un solo disparo, que se cargaban por la boca. El soldado demoraba varios minutos en apoyar el arcabuz sobre una horquilla, cebar, cargar pólvora, introducir la bala y baquetear. La efectividad de esas armas era muy relativa. Además, había que mantener la pólvora seca, en climas de lluvias tropicales y vadeando ríos y arroyos. Por otra parte, el pequeño número de caballos se fue reduciendo y no era para aplastar un ejército indígena con una carga de caballería.
Tanto Cortés como Pizarro emplearon en su favor las luchas internas de los aborígenes, e hicieron alianzas con los pueblos sometidos por aztecas e incas, que enfrentaron a sus opresores. Esa es la realidad.
Otro mito corriente es el que afirma que los indios fueron despojados de sus tierras por los conquistadores. Por cierto, no existía entre los aborígenes el sentido de la propiedad individual de la tierra, de manera que nadie puede ser despojado de lo que no tiene.
En el Imperio Incaico, la tierra era propiedad del Inca, y sus súbditos la trabajaban en comunidad. Una parte de la cosecha se entregaba al Inca y el resto quedaba para alimentar la comunidad. Plantaban maíz. No conocían el trigo.
En lo que hoy es gran parte del territorio argentino, los indios desconocían la agricultura. Se dedicaban a la caza y la pesca.
La historia real
Los primeros ejemplares de ganado vacuno, equino, ovino y porcino llegan con los conquistadores. Y las primeras semillas de trigo. Y se planta el primer viñedo.
El primer establecimiento ganadero y la primera yerra surgen en Santa Fe (Cayastá). Y con los españoles llegó la práctica de la agricultura. El primero en dedicar parte de sus campos a la actividad netamente agrícola fue Juan Manuel de Rosas.
Luego de las expediciones de Rosas y Julio A. Roca, grandes extensiones de tierra fértil virgen fueron incorporadas a la agricultura y la ganadería. En la actividad agrícola, se destacaron los europeos que llegaron con la gran inmigración, mientras los criollos prefirieron continuar con la ganadería. Así llegamos a ser “el granero del mundo”. Y los mejores productores de carne vacuna.
Desciendo de criollos, llegados de España hace cuatro siglos. Y de alemanes y franceses que fundaron Esperanza, la primer colonia agrícola del país. Y también de italianos que vinieron cuando despuntaba el siglo XX. El señor Evo Morales me ofende con sus planteos racistas. Soy tan americano como San Martín o Belgrano.
La Argentina, en su aspecto humano, se fue conformando con el aporte de todos sus pobladores. Con virtudes y defectos, cada uno puso lo suyo. Somos ya, una sola cosa: el pueblo argentino. Quiera Dios que las semillas del odio racial, y de la “lucha de razas y culturas”, echadas a los cuatro vientos, no germinen jamás en esta tierra.
